О скромности
Понравилась вот такая запись у
kireev
Если человек спорит о генетике, он наверняка знает, что такое ДНК. Если человек спорит о геологическом возрасте, мы не сомневаемся, что для него мезозой и кайнозой - не одно и то же. А если он этого не знает, то вряд ли он пустится в споры о генетике или геологии, да еще чуть ли не в качестве эксперта. Но гуманитарные науки часто имеют дурную репутацию, потому что в отличие от точных и естественных, многие с кажущейся легкостью могут спорить на различные темы, при этом имея провалы в знаниях на уровне ДНК в генетике или мезозоя с кайнозоем в геологии. В точных и естественных науках все же человек неименуемо сразу же ударится о некий барьер отсутствия знаний в предмете, а в гуманитарных этот барьер не так заметен...
Меня всегда изумляла готовность вести научный спор в области, о которой спорщики не имеют ни малейшего представления, в лучшем случае. В худшем, начинается спор между человеком, ведущим в данной области исследования, и его оппонентом, прочитавшим популярную книжку. В списке доступных всем наук - все гуманитарные, плюс кое-что из естественных. К примеру, я пока не видел человека, с лукавым прищуром говорящего физику "все, чем вы занимаетесь - фигня, пока вы не покажете мне бизона Хикса в андроидном коллайдере". То есть чуши несут много, но вот высказываний типа "Вон из науки, и без бизона не возвращайтесь" не видел. Интересно, по какой такой причине в социологии или истории все себя считают академиками?
Я совершенно не против популяризации науки, наоборот, я и сам прилагаю к этому некоторые усилия, но, ребята. Скромнее надо быть...
Если человек спорит о генетике, он наверняка знает, что такое ДНК. Если человек спорит о геологическом возрасте, мы не сомневаемся, что для него мезозой и кайнозой - не одно и то же. А если он этого не знает, то вряд ли он пустится в споры о генетике или геологии, да еще чуть ли не в качестве эксперта. Но гуманитарные науки часто имеют дурную репутацию, потому что в отличие от точных и естественных, многие с кажущейся легкостью могут спорить на различные темы, при этом имея провалы в знаниях на уровне ДНК в генетике или мезозоя с кайнозоем в геологии. В точных и естественных науках все же человек неименуемо сразу же ударится о некий барьер отсутствия знаний в предмете, а в гуманитарных этот барьер не так заметен...
Меня всегда изумляла готовность вести научный спор в области, о которой спорщики не имеют ни малейшего представления, в лучшем случае. В худшем, начинается спор между человеком, ведущим в данной области исследования, и его оппонентом, прочитавшим популярную книжку. В списке доступных всем наук - все гуманитарные, плюс кое-что из естественных. К примеру, я пока не видел человека, с лукавым прищуром говорящего физику "все, чем вы занимаетесь - фигня, пока вы не покажете мне бизона Хикса в андроидном коллайдере". То есть чуши несут много, но вот высказываний типа "Вон из науки, и без бизона не возвращайтесь" не видел. Интересно, по какой такой причине в социологии или истории все себя считают академиками?
Я совершенно не против популяризации науки, наоборот, я и сам прилагаю к этому некоторые усилия, но, ребята. Скромнее надо быть...

no subject
практическая польза гуманитарных наук неочевидна. Поэтому слон - животное полезное, а вот коты...
Интересно, является ли некоторое смягчение нравов в социуме следствием развития гуманитарных, общественно-научных дисциплин?
no subject
no subject
no subject
no subject
Каждым вопросом кто-либо да занимается, и это обеспечивает равномерность развития научного знания (с)
no subject
no subject
no subject
Для справедливости надо сказать что есть например до сих пор люди отвергающию специальную теорию относительности (один из постулатов - максимальная скорость = с, скорость света). И это несмотря но то, что в любом ускорителе частиц эта теории подтверждается ежесекунндно.
no subject
no subject
no subject
no subject
Я ведь не говорю о том, что человек не имеет права обсуждать области знания, в которых он является любителем. Наоборот, это здорово, что публика интересуется, чем ты занимаешься. И для бюджета универа очень даже полезно :-)Но есть некоторые науки, в которых, к моему изумлению, каждый считает себя профессионалом.
no subject
no subject
no subject
Первая - в том, что среди явлений, описываемых представителями, скажем, социологии или психологии, мы все живем, не вылезая. И когда психолог начинает объяснять что-то о человеческом общении, его объясняет слушает и оценивает человек, который этим общением занимается каждодневно и что-то, предположительно, знает хотя бы из опыта. А опыта общения с суперструнами у простого человека нет. Неудивительно, что слушатель сравнивает теорию со своим опытом, и если она опыту явно противоречит - имеет иногда смелость высказать возражение. Когда человеку говорят: "вы неправильно живете с женой, наука говорит ..." - не вполне ли естественный ответ: "а подите-ка вы со своей теорией"?
Вторая - в том, что, по причинам, которые сейчас обсуждать не хочется, во многих гуманитарных науках существует по множеству предметов целый набор взаимно противоречивых теорий. Понятно, что уважения к науке это не прибавляет, но зато позволяет с большей легкостью подвергнуть любую наперед заданную теорию сомнению.
no subject
А про противоречивые теории, так они ведь везде есть. Те же суперструны.
no subject
no subject
Или может, но IRB не позволит. Классический опыт заключенный-тюремщик теперь фиг проведешь. Переводя на человеческий язык :-) , минимальная модель в гуманитарных науках на порядок сложнее.
Я думаю, тут несколько факторов. Во-первых, чисто советский феномен - гуманитарные лженауки. Второе - до последних десятилетий гуманитарные науки были отданы во владения "лирикам". Это твое замечание про повторяемость, измеряемость итп. Отсюда третье - в гуманитарные науки валом прут тем, для кого "math is hard" и кому по большому счету выше миддл скул учится не стоило бы. Ну и последнее, эти три фактора в сочетании со сложностью = непониманием минимальной модели вызывают ощущение неполноценности.
no subject
P.S.
Тут, слава Богу, произошла некоторая интернационализация, и распространение ценного советского опыта.
Re: P.S.