Церковь Ужасного Летучего Макарона

[profpr]

Как известно, в эволюцию through natural selection в США верит 14% жителей, и только благодаря относительно разумному устройству общества, до которого России еще идти нe знаю сколько десятилетий, это меньшинство отстаивает обучение в школах науке, а не религиозным фантазиям (замечу, что я говорю именно про фантазии, попытку примерить отобранные научные факты с религией - например, через изобретение кенгуру-бараминов, плывущих из Армении в Австралию на травяных плотиках после Всемирного Потопа). Тем не менее, регулярно возникают попытки ввести в школьную программу какого-нибудь псевдонаучного монстра типа Intelligent Design. К одной из таких попыток, в Канзасе в 2005-м году, Бобби Хендерсон написал и послал на заседание школьного совета штата Еванглие Ужасного Летучего Макарона (The Gospel of the Flying Spaghetti Monster). Логика тут такая, что если под предлогом предоставления школьникам возможности узнать альтернативные теории эволюции вводится преподавание Intelligent Design, то школьный совет не вправе отказать и в преподавании физики (а конкретно - теории гравитации) по Еванглию Ужасного Летучего Макарона.
Согласно Еванглию, гравитация суть сила, оказываемая на каждого человека щупальцами Ужасного Летучего Макарона (УЛМ). Выгодное отличие Еванглия Ужасного Летучего Макарона от Intelligent Design в том, что Еванглие отвечает на много вопросов: например, почему люди становятся в среднем большего роста (число людей растет, и поэтому УЛМ не может на каждого давить с прежней силой), или в чем причина глобального потепления. Да, человечество навлекло на себя гнев Ужасного Летучего Макарона уничтожением Избранного Народа - пиратов. Вот доказательство:



Наткнулся на Еванглие я в процессе поиска интернет-переводчика с английский на пиратский в преддверии Международного Дня Пиратского Языка. Если кто интересутеся, вот здесь. Стотысяча чертей, пойду сделаю себе мохито, разгрызи меня бог.

Comments

[bigbaadabum.livejournal.com]

у меня всегда было четкое впечатление, что эти всевозможные высокие проценты религиозности в США - чисто культурное явление, и делать из них далеко идущие выводы об необразованности или набожности довольно бессмысленно.

Всевозможные церкви берут в США такие роли, которые религиозные службы не играют больше нигде в мире. Даже в культурах где одна конфессия имеет определяюшую роль в культуре (Польша, страны Латинской Америки), проникновение в ежедневную жизнь не настолько глубоко, во многом потому что доминирующей конфессии не приходится конкурировать с другими за влияние среди людей.

В церкви место общения, идентификация, социальные службы, особенно для людей постарше. Единственное формальное условие идентификации - на прямой вопрос нужно сказать, да, верую.

[profpr.livejournal.com]

У Гомберга внизу интересный комментарий на эту тему.
Но что я хочу сказать - они действительно верят. Это не просто так.

[bigbaadabum.livejournal.com]

Вы ходили в школьные годы в секцию? Не важно какую, волейбол, математика, пение гроллом, просто группа продленного дня. Как и у многих людей, например, у меня с этим связано много важных мне личных воспоминаний.

Недавно я узнал для себя что-то новое. Оказывается, если вы родились в Северной Америке, очень вероятно что такая секция из вашего детства была связана с какой-то церковью. Не как YMCA, а по-взрослому.

Внизу вы с увлечением рассуждаете о том какая доля людей верит во вмешательство Бога как предопределеннные божественным провидением мутации миллионы лет. Мне кажется, вы пропускаете слона. Люди, в целом, не склонны воспринимать эти вопросы в такой плоскости, особенно когда дело касается опросов и форм.

Я бы сказал, их восприятие ближе к нашей реакции на вопрос, в какую секцию мы ходили в детстве.

[profpr.livejournal.com]

Я не совсем понял аналогию? Я про вот этот опрос:
http://www.cbsnews.com/stories/2005/10/22/opinion/polls/main965223.shtml
Тут вполне определенно говорится про "управляемую эволюцию", и даны две альтернативы. Если я понимаю правильно, вы считаете, что бог там - дань американской культуре, как ссылка на Ленина на первой странице диссертации по математике, защищенной в 1970х, например - ничего она про веру в направлнающую силу партии в математике не говорит. Я же полагаю, что говорит очень многое - о существовании у людей уже готовой схеме миропонимания, основанной на божественном вмешательстве, так что вынь оттуда бога - и все разрушится, как разрушилась общественная система в России после того, как оттуда научный коммунизм вытащили.

[bigbaadabum.livejournal.com]

Вот у меня тут ещё одна аналогия. Проведем опрос в Белгородской области о мнении об основных работах Маркса. Например, справедлив ли его вывод о том что в капиталистическом промышленном предприятии вся добавочная стоимость остается на руках у капиталиста, что приводит к обнищанию рабочего класса, а главная причина этому, в том, что пролетариат не владеет орудиями их труда.

Как вы думаете, какая доля ответов будет основана на личном отношении отвечающего к СССР и новой России, а какая на том, о чем был вопрос, на качестве экономического анализа промышленных предприятий Германских государств 19 века?


Ваше мнение мне кажется очень показательным. Для нас с вами, людей из культуры без церкви, вера в Бога - это, главным образом, вопрос личного мировоззрения, взглядов на то, как работает мир. В обществе США церковь - общественный институт.

Наглядная иллюстрация - существование организованных религий в целом. Так для ветвей протестанства, зачем вообще нужна церковь и служители? Какого черта вообще всем вместе собираться по воскресениям, где в Евангилие про это написано? У каждого свои личные отношения с Богом, духовные наставления и причастие можно получать по почте.

[bigbaadabum.livejournal.com]

евангелия)