profpr | Карго-культурный капитализм Гайдара

С интересом прочитал статью Лужкова и Попова о Гайдаре. С еще большим интересом ознакомился с ее обсуждением в ЖЖ. Похоже, что я практически одинок среди тех, кому статья понравилась. Хотя с основным выводом о том, что реформы Гайдара были худшим выходом из финансового кризиса 1991-го и проталкивались они стремящимися поставить Россию на колени американцами согласиться трудно. То есть апостериори понятно, что реформы были проведены отвратительно. Но, вспоминая то время, я не вижу возможностей для другого пути их проведения. Слабое государство без денег и авторитета в стране, лишившейся своих идеалов - смогло бы оно проводить реформы иначе, как развалив себя и позволив тем, кто посмелее, поумнее, понаглее или стоит поближе утащить столько кирпичей из кучи, сколько кто сможет? Но, пожалуй, главное - повсеместное помешательство населения (включая и меня - поэтому я это так хорошо помню) идеей построения внешней атрибутики развитого общества, в полной уверенности, что за этим последует и процветание: свободный рынок самоорганизуется и все исправит. Этакий карго-культ капитализма*. И кого тут ругать, Гайдара, честно выполнившего социальный заказ, народ, в своей неискушенности этот заказ поддержавший, или даже православие, за его "содержание следует за формой"?
Но, собственно, я не про свои оценки, а про то, что мне было интересно узнать мнение о событиях начала 90-х людей, которые в этих событиях участвовали. И, вдвойне, то, что большинству обсуждавших статью это мнение не интересно, поскольку не согласуется с их собственными убеждениями. Это какой-то дефект образовательной системы?

*Термин, кстати, я подобрал из заметки про Эфиопию.