Карго-культурный капитализм Гайдара
Jan. 23rd, 2010 10:56 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
profprС интересом прочитал статью Лужкова и Попова о Гайдаре. С еще большим интересом ознакомился с ее обсуждением в ЖЖ. Похоже, что я практически одинок среди тех, кому статья понравилась. Хотя с основным выводом о том, что реформы Гайдара были худшим выходом из финансового кризиса 1991-го и проталкивались они стремящимися поставить Россию на колени американцами согласиться трудно. То есть апостериори понятно, что реформы были проведены отвратительно. Но, вспоминая то время, я не вижу возможностей для другого пути их проведения. Слабое государство без денег и авторитета в стране, лишившейся своих идеалов - смогло бы оно проводить реформы иначе, как развалив себя и позволив тем, кто посмелее, поумнее, понаглее или стоит поближе утащить столько кирпичей из кучи, сколько кто сможет? Но, пожалуй, главное - повсеместное помешательство населения (включая и меня - поэтому я это так хорошо помню) идеей построения внешней атрибутики развитого общества, в полной уверенности, что за этим последует и процветание: свободный рынок самоорганизуется и все исправит. Этакий карго-культ капитализма*. И кого тут ругать, Гайдара, честно выполнившего социальный заказ, народ, в своей неискушенности этот заказ поддержавший, или даже православие, за его "содержание следует за формой"?
Но, собственно, я не про свои оценки, а про то, что мне было интересно узнать мнение о событиях начала 90-х людей, которые в этих событиях участвовали. И, вдвойне, то, что большинству обсуждавших статью это мнение не интересно, поскольку не согласуется с их собственными убеждениями. Это какой-то дефект образовательной системы?
*Термин, кстати, я подобрал из заметки про Эфиопию.
Но, собственно, я не про свои оценки, а про то, что мне было интересно узнать мнение о событиях начала 90-х людей, которые в этих событиях участвовали. И, вдвойне, то, что большинству обсуждавших статью это мнение не интересно, поскольку не согласуется с их собственными убеждениями. Это какой-то дефект образовательной системы?
*Термин, кстати, я подобрал из заметки про Эфиопию.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-01-23 09:14 pm (UTC)Во-вторых, про эту статью у меня половина френд-ленты уже высказалась. Хочешь- не хочешь, а что-то надо сказать. И еще про связь формы с содержанием (что путного может сказать человек, не носящий малиновых штанов).
А главное - у меня на работе три статьи и один отчет лежат в незаконченом состоянии, и надо пойти и хоть что-то добить, но в снегопад пешком ломает, а машина холодная...
Ну вот как-то так и написалось.
no subject
Date: 2010-01-23 09:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-23 10:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-23 10:21 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-23 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-23 11:09 pm (UTC)Наверное всё-таки есть смысл иногда позволять себе небольшие приступы лени)))
no subject
Date: 2010-01-25 05:09 pm (UTC)http://en.wikipedia.org/wiki/Cargo_cult ;)
no subject
Date: 2010-01-25 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-26 05:24 pm (UTC)не буду обнадеживать или разочаровывать, т.к. не помню, но о карго-культе прочитал давно и в сходном контексте, но не помню, о какой стране шла речь.
в любом случае Ты абсолютно прав в своем заключении.
где-то сегодня прочитал, что в РФ был обратный карго-культ: убежденность, что и у иностранцев самолеты из навоза и соломы, а летают только по одной причине - иностранцы знают более правильную молитву (как-то так)
no subject
Date: 2010-01-26 05:24 pm (UTC)не буду обнадеживать или разочаровывать, т.к. не помню, но о карго-культе прочитал давно и в сходном контексте, но не помню, о какой стране шла речь.
в любом случае Ты абсолютно прав в своем заключении.
где-то сегодня прочитал, что в РФ был обратный карго-культ: убежденность, что и у иностранцев самолеты из навоза и соломы, а летают только по одной причине - иностранцы знают более правильную молитву (как-то так)
no subject
Date: 2010-01-26 06:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-27 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-27 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-27 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-27 07:38 pm (UTC)